By zrozumieć Jezusa, musimy zrozumieć, co to znaczy być namaszczonym. W końcu to właśnie oznacza "Chrystus". Chrystus jest greckim odpowiednikiem żydowskiego słowa "Mesjasz”, czyli "Namaszczony".

Mesjasz

Większość z nas jest zaznajomionym z greckim tłumaczeniem tego słowa, "Chrystus". Ludzie zamienili ten tytuł Jezusa na jego nazwisko. Ale to nie jest jego nazwisko, to jest tytuł. Jezus Chrystus znaczy Jezus Mesjasz. Kiedy mówimy, że jesteśmy Chrześcijanami, mówimy, że jesteśmy Mesjanami, albo uczniami Mesjasza. Definicja Mesjasza została praktycznie zatracona.

Przyjrzyjmy się, co mówi The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible na temat "Mesjasza".

Mesjasz - Hebrajskie słowo oznaczające "ten, który został namaszczony". Namaszczony przedstawiciel Jahwe. Królowie Izraela byli namaszczani oliwą w imieniu Boga, co symbolizowało inwestyturę (nadanie dóbr monarszych - przyp. tłum.) Bożego Ducha. Termin Mesjasz był później używany jako określenie "przyszłego króla.", oczekiwanego przywódcę z rodu Dawida, który przywróci królestwo Izraela. Króla, który odnowi wszystkie rzeczy, poświęconego namiestnika Jahwe w Izraelu. Ten oczekiwany przez Żydów syn Dawida to Mesjasz. Termin ten został przetłumaczony na grekę jako Chrystus. (New American Bible & The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible (ZEB), tom 2, str. 344)

To, że Mesjasz ma być królem jest dobrze znanym faktem każdemu, kto dogłębniej studiował Biblię. Ponieważ było w zwyczaju namaszczać królów, wyrażenie "namaszczony przez YHWH" stało się synonimem dla "król" (ZEB, tom 1, str. 171). Fakt ten może zostać zweryfikowany przez wiele wersetów. Nawet na krzyżu czytamy inskrypcję, "Król Żydowski" (Marka 15:26). Omówię kila wersetów i wymienię kilka dodatkowych byś sam mógł je przestudiować:

Marka 15:32 - "Mesjasz, Król Izraela, niechże teraz zejdzie z krzyża."

Jana 10:41 i 49 - "Znaleźliśmy Mesjasza... Rabbi, Ty jesteś Synem Bożym, Ty jesteś Królem Izraela."

Łukasza 19:38 - "Błogosławiony Król (Jezus), który przychodzi w imię Pańskie (YHWH)."

Inne wersety: Jeremiasza 23:5, Daniela 7:13, Psalmów 2:6, Zachariasza 9:9, Dzieje Apostolskie 17:7, 2 Tymoteusza 4:1. Jest ich wiele więcej.

The Zondervan Pictoral Encyclopedia of the Bible, tom 4, str. 200 mówi:

"Jeśli celem Boga jest bycie niepokonanym, to prawdziwy Mesjasz = Król, jako autentyczny Sługa Boga jest jedynym rozwiązaniem. Koncentracja jest na osobie, a nie na abstrakcyjnych doktrynach lub systemie idealnym. Nie może istnieć Mesjańskie królestwo bez Bożego namaszczonego Króla."

Jak widać, Mesjasz jest prawdziwym królem Izraela, wyczekiwanym królem Izraela. Jest człowiekiem namaszczonym Duchem Boga. Mesjasz jest zdolny czynić znaki i cuda, ponieważ Bóg namaścił go swoim Własnym Duchem, a nie dlatego, że jest Bogiem. Jest to działanie Boga poprzez Jezusa. Poniższe wersety wyjaśniają to dużo lepiej niż mógłbym to opisać:

Dzieje Apostolskie 10:38 - "Znacie sprawę Jezusa z Nazaretu, którego Bóg namaścił Duchem Świętym i mocą. Dlatego że Bóg był z Nim, przeszedł On dobrze czyniąc i uzdrawiając wszystkich, którzy byli pod władzą diabła."

Dzieje Apostolskie 2:22 - "Jezusa Nazarejczyka, Męża, którego posłannictwo Bóg potwierdził wam niezwykłymi czynami, cudami i znakami, jakich Bóg przez Niego dokonał wśród was, o czym sami wiecie."

Dzieje Apostolskie 17:31 - "Dlatego że wyznaczył dzień, w którym sprawiedliwie będzie sądzić świat przez Człowieka, którego na to przeznaczył, po uwierzytelnieniu Go wobec wszystkich przez wskrzeszenie Go z martwych."

Wszystkie mesjańskie proroctwa Starego Testamentu mówią o człowieku namaszczonym Duchem Boga. Żadne z nich nie wspomina, że Mesjasz miał być Bogiem. The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, tom 4, str. 201 tak stwierdza o Mesjaszu:

"Ale zawsze jest tym, który działa w mocy i pod przewodnictwem Boga Izraela ".

Żydzi dzisiaj (ponieważ nie rozpoznali Jezusa jako Mesjasza) wciąż czekaj ą na nadejście Mesjasza. Ale jeżeli spytasz rabbiego, kim ma być Mesjasz (ja tak zrobiłem), powie Ci wszystko, o czym mówią wszystkie te wersety, że ma być człowiekiem namaszczonym Duchem Boga. Musimy pamiętać, że Mesjasz jest upragnionym, namaszczonym królem Izraela, który będzie rządził w królestwie Boga, Mesjańskim królestwie. Błąd polega na tym, że Bóg nie przyszedł JAKO Jezus, On przyszedł W Jezusie.

Jak widzisz, ta koncepcja mesjasza kłóci się z ideą doktryny Trynitarnej. Artykuł ten nie zajmuje się wersetami, którymi ludzie próbują poprzeć Trójcę.

Istnieje żydowska koncepcja "Przedstawicielstwa", która jest kluczowa w zrozumieniu Jezusa. Poprawne zrozumienie tej koncepcji pomoże każdemu studentowi Biblii nie tylko zrozumieć, kim jest Jezus, ale zrozumieć też wiele innych fragmentów.

Przedstawicielstwo

Koncepcja przedstawicielstwa może brzmieć dla nas dziwnie, ponieważ nie jesteśmy zaznajomieni z tą ideą. Dla Żyda nie było to nic nadzwyczajnego. Wiele z naszych zwyczajów w Stanach, które określają coś dobrego, jako "złe" zdezorientuje uczonego z przyszłości, który będzie próbował zrozumieć naszą kulturę, chyba, że będzie zdawać sobie sprawę z tych zwyczajów.

Przedstawicielstwo jest najlepiej rozumiane, kiedy pomyślimy o tym jak o ambasadorstwie. Boga nikt nigdy nie widział. Jego słowo (wola) doszło do wielu ludzi, ale nigdy nie pojawił się osobiście. Wielu z nas przychodzą na myśl wersety o Abrahamie rozmawiającym z Bogiem, który przybrał ludzką postać, ale kiedy zrozumiesz tę koncepcję zauważysz, że to nie był Bóg, ale Jego reprezentant. Często aniołowie pełnili tę rolę, szczególnie Anioł Pański (YHWH). Żydzi wierzyli, że było normalnym uważać osobę posłaną w czyimś imieniu za tę właśnie osobę. Dlatego czasami Anioł Pański jest widziany, jako kompletnie odseparowana od Boga osoba jak w Zachariasza 1:12-13, gdzie anioł Pański rozmawia z Bogiem, a w innych momentach wygląda to tak, jakby byli jedną osobą. Zawsze zauważysz, że takie wersety zawierają frazę "Anioł Pański" (np. "Rzekł Anioł Pański..." - przyp. tłum.), ponieważ to mówi Anioł Pański, a nie Bóg osobiście. Anioł przemawia dla Boga, w tym sensie możemy mówić, że to Bóg przemawia. Przedstawiciel często przemawia w pierwszej osobie i powszechnym jest nazywać reprezentanta osobą, która go posłała. Doskonały przykład znajdujemy w Ezdrasza 5:43-56 (apokryf), gdzie Ezdrasz zwraca się do Bożego rzecznika, anioła Uriela, jak gdyby był on zarówno Stwórcą jak i Sędzią. Ezdrasz używa tego samego stylu zwracania się do Uriela („mój panie, mój mistrzu") jakiego używa zwracając się bezpośrednio do Boga. (Doktryna Trójcy, Anthony Buzzard & Charles Hunting)

Łatwo zauważyć, że Anioł Pański, który pojawił się w Nowym Testamencie jak np. w Łukasza 2:9-13, by powiedzieć pasterzom, że narodził się Zbawiciel w mieście Dawida, nie jest Bogiem osobiście czy też Jezusem. Anioł Pański i Jezus znajdują się w tym samym miejscu i czasie. Ludzie, którzy twierdzą, że anioł Pański jest Bogiem lub Jezusem w Starym Testamencie, muszą wyjaśnić jak Bóg jest teraz czteroma w jednym, Ojcem, Synem, Duchem Świętym i aniołem Pańskim, czwórcą.

A.R. Johnson w monografii zatytułowanej The One and the Many in the Israelite Conception of God, stwierdza następująco odnośnie takiej formy wypowiedzi:

"W hebrajskiej myśli patriarsza osobowość była rozszerzana na wszystkich domowników, jego żonę, synów i ich żony, córki, służbę, a w pewnym sensie nawet i majątek. "Jedna" osobowość była obecna w "wielu", które jej towarzyszyły W specjalistycznym znaczeniu, kiedy patriarchę, władcę domu, zastępował zaufany sługa, jako jego malak (jego posłaniec lub anioł), to człowiek ten zostawał obdarzony władzą i bogactwami pana by móc w pełni go reprezentować i dokonywać transakcji w jego imieniu. W Semickiej myśli taki posłaniec-reprezentant był traktowany jako osobista obecność posyłającego." (Chrystologia i Anioł Pański, John Cunningham).

Przyjrzyjmy się kilku przykładom takiej formy wypowiedzi:

Wyjścia 3:2-4 i 11 - "Wtedy ukazał mu się Anioł Pański w płomieniu ognia, ze środka krzewu... Gdy zaś YHWH ujrzał, że Mojżesz podchodził, żeby się przyjrzeć, zawołał Bóg do niego ze środka krzewu... A Mojżesz odrzekł Bogu: Kimże jestem, bym miał iść do faraona... "

Anioł Pański pojawił się w płonącym krzewie, a następnie zaczyna przemawiać dla Boga. Mojżesz odpowiedział aniołowi tak, jakby mówił do Boga. Zapamiętaj, że mowa jest o Aniele Pańskim, który jest aniołem wypowiadającym się dla Boga. Potwierdza to Szczepan w Dziejach Apostolskich 7:30-31. Mówi:

"Po czterdziestu latach ukazał mu się na pustyni góry Synaj Anioł Pański w płomieniu ognistego krzaka. Zobaczywszy (go) Mojżesz podziwiał ten widok."

Anioł przemawiał z krzewu. To był Bóg przemawiający poprzez anioła. W ten sam sposób Bóg dał Mojżeszowi Prawo i Dziesięć Przykazań. Wyjścia 20:1-17:

"Wtedy mówił Bóg wszystkie te słowa: Ja jestem Pan, twój Bóg, który cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli. Nie będziesz miał cudzych bogów obok Mnie!" itd.

Ale to wciąż przemawia Bóg poprzez anioła. Szczepan przypomina o tym w Dziejach 7:53:

"Wy, którzy otrzymaliście Prawo za pośrednictwem aniołów, lecz nie przestrzegaliście go."

Prawo zostało dane Mojżeszowi przez aniołów. W rzeczywistości wydarzenia na górze Synaj były przemową Boga za pośrednictwem aniołów. Dzieje Apostolskie 7:38 stwierdzają:

"On to w społeczności na pustyni pośredniczył między aniołem, który mówił do niego na górze Synaj, a naszymi ojcami. On otrzymał słowa życia, ażeby wam je przekazać."

Jeden z najjaśniejszych przykładów zachowałem na koniec. Jest to księga Powtórzonego Prawa 29:1-5. W tym przykładzie Mojżesz przemawia do Izraela. Zaczyna mówić w pierwszej osobie jako Bóg. Wszyscy wiemy, że Mojżesz nie był Bogiem, to Bóg przemawia poprzez Mojżesza do Izraela.

"Mojżesz zwołał wszystkich Izraelitów i rzekł: Widzieliście wszystko, co w ziemi egipskiej YHWH na waszych oczach uczynił faraonowi, wszystkim jego sługom i całej ziemi: wielkie plagi, jakie widziały wasze oczy, znaki i wielkie cuda. Nie dał wam YHWH aż do dnia obecnego serca, które by rozumiało, ani oczu, które by widziały, ani uszu, które by słyszały Prowadziłem was przez czterdzieści lat po pustyni; a nie podarły się na was szaty ani obuwie na waszych nogach. Chleba nie jedliście, nie piliście wina ni sycery, abyście poznali, że Ja, YHWH, jestem waszym Bogiem."

Komuś, kto nie jest zaznajomiony z tym literackim stylem, może się wydawać, że Mojżesz jest Bogiem. Cytat rozpoczyna się przemawiającym za siebie Mojżeszem, a kończy, jego przemową w pierwszej osobie jako Bóg. Ale to jest Bóg przemawiający za pośrednictwem Mojżesza. Istnieje wiele przykładów takiej mowy w Biblii. Koncepcja jest taka, że Bóg daje Swój autorytet Swojemu reprezentantowi. Idea ta jest kluczowa dla zrozumienia Jezusa, ponieważ Jezus będzie reprezentantem Boga w całym tego słowa znaczeniu oraz będzie mówił w imieniu Boga. Kilka przykładów ilustrujących przekazywanie przez Boga Swojego autorytetu Swoim przedstawicielom:

Wyjścia 23:20-22 - "Oto Ja posyłam anioła przed tobą, aby cię strzegł w czasie twojej drogi i doprowadził cię do miejsca, które ci wyznaczyłem. Szanuj go i bądź uważny na jego słowa. Nie sprzeciwiaj się mu w niczym, gdyż nie przebaczy waszych przewinień, bo imię moje jest w nim. Jeśli będziesz wiernie słuchał jego głosu i wykonywał to wszystko, co ci polecam, będę nieprzyjacielem twoich nieprzyjaciół i będę odnosił się wrogo do odnoszących się tak do ciebie."

Bóg posłał Izraelitom anioła by prowadził ich przez drogę. Imię Boga (autorytet) było w nim. Zauważ, że jeśli będziesz słuchał głosu anioła będziesz strzeżony przez Boga, gdyż anioł ten przemawia w Jego imieniu. Anioł jest reprezentantem Boga, dlatego posiada Jego autorytet, ale anioł nie jest Bogiem. Jeżeli zrozumiemy tę koncepcję będzie nam dużo łatwiej zrozumieć Jezusa. Jezus będzie reprezentował Boga na ziemi, dlatego będzie przemawiać w Jego imieniu i mieć Jego władzę do czynienia znaków oraz do sądzenia.

Jana 12:49 - "Nie mówiłem bowiem sam od siebie, ale Ten, który Mnie posłał, Ojciec, On Mi nakazał, co mam powiedzieć i oznajmić."

Jana 5:27 - "Przekazał Mu władzę wykonywania sądu, ponieważ jest Synem Człowieczym."

Objawienie 12:10 - "Teraz nastało zbawienie, potęga i królowanie Boga naszego i władza Jego Pomazańca."

Mateusza 9:6 i 8 - "Otóż żebyście wiedzieli, iż Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów... A tłumy ogarnął lęk na ten widok, i wielbiły Boga, który takiej mocy udzielił ludziom."

Jak widzisz, Jezus reprezentuje Boga. Przemawia w imieniu Boga. Zapamiętaj również, że otrzymał tę władzę, nie posiadał jej.

To nie jest nowa koncepcja, Mojżesz dokładnie to przepowiedział o przyszłym Mesjaszu w Powtórzonego Prawa 18:18-19:

"Wzbudzę im proroka spośród ich braci, takiego jak ty, i włożę w jego usta moje słowa, będzie im mówił wszystko, co rozkażę. Jeśli ktoś nie będzie słuchać moich słów, które on wypowie w moim imieniu, Ja od niego zażądam zdania sprawy."

Pozwól, że przeczytam, co The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible mówi w tomie 1 str. 171 o metaforycznym znaczeniu bycia namaszczonym. Pamiętaj, że Jezus Chrystus znaczy Jezus Mesjasz, czyli Jezus Namaszczony.

"Ponieważ osoby rytualnie namaszczone wierzyły, że otrzymały świętość i cnoty bóstwa, w imieniu którego zostały namaszczone, wierzyły również, że otrzymują Ducha Jahwe (1 Samuela 10:10; 16:13). Było to przekazanie boskiej mocy i autorytetu. "Namaszczenie" stało się metaforą nadania łaski Bożej (Psalmów 23:5; 92:10 - jak wykazuje paralela) na wyznaczenie osoby do konkretnego miejsca lub zadania w Bożym planie (Ps 105:15; Iz 45:1). Namaszczenie wskazywało na przygotowanie do służby i otrzymanie daru Ducha Świętego. W odniesieniu do królów, król stawał się wasalem Jahwe. Namaszczenie przekazywało boski autorytet."

Należy zapamiętać, że osoba (tj. Jezus) namaszczona przez Boga otrzymuje wsparcie Jego Ducha, a za tym wsparciem idą boskie moce i Boży autorytet. Zajrzyjmy jeszcze raz do Dziejów Apostolskich 10:38:

"Znacie sprawę Jezusa z Nazaretu, którego Bóg namaścił Duchem Świętym i mocą.Dlatego że Bóg był z Nim, przeszedł On dobrze czyniąc i uzdrawiając wszystkich, którzy byli pod władzą diabła."

Jezus jest umieszczony w Bożym planie, czy też urzędzie, ponieważ jest naszym Mesjaszem. Jak wykazaliśmy wcześniej, Bóg dał Jezusowi Swój autorytet na ziemi by robił wszystko tak jak On by czynił. To dlatego Jezus może odpuszczać grzechy. W rzeczywistości to Bóg odpuszcza grzechy przez Jezusa. Jezus jest Bożym reprezentantem w całym tego słowa znaczeniu. Kiedy dokładnie przestudiujesz Pisma zauważysz, że wszystko otrzymujemy przez Chrystusa, łaskę, przebaczenie grzechów itd. To dlatego Jezus jest nazywany również pośrednikiem.

Wraz ze zrozumieniem tej koncepcji możemy wreszcie zacząć rozumieć, kim naprawdę jest Jezus. Również wiele fragmentów z Biblii zaczyna odżywać wraz z nowym znaczeniem, które nie koliduje z resztą Pism. To żydowskie znaczenie jest zamierzone.

Dlaczego więc niewiele osób wie o tych informacjach, które odkryliśmy? Ponieważ w trzecim i czwartym wieku ludzie, którzy interpretowali Biblię, kształcili się w greckich szkołach. To wpłynęło na rozumienie wielu wersetów. Wymienię kilka pojęć filozofii greckiej wraz z cytatami autorów, którzy pisali na ten temat:

Dualizm - Pogląd, że rzeczywistość można podzielić na dwie podstawowe siły. Istnieją dwie formy zrozumienia. Z kosmicznej perspektywy, walka świata między dwiema przeciwstawnymi siłami - typowo, jedna dobra, druga zła. Z filozoficznego punktu widzenia, istota osoby jest podzielona na dwie sprzeczne natury - dusza i ciało. Wczesne Chrześcijaństwo włączyło oba poglądy tych religii i filozofii, z którymi miało kontakt. (Czytając Ojców Apostolskich)

To jest dokładna definicja, której używają Tryniatrianie odnośnie Jezusa: Ma dwie natury. Jest w pełni Bogiem i w pełni człowiekiem. Zostało to ustanowione na Soborze Chalcedońskim w 451 (n.e.).

Neoplatonizm - Filozofia ta zawiera platońską strukturę oraz kilka własnych pojęć. Ma odmienne spojrzenie na Boga. Jest to prawdopodobnie najistotniejsza różnica między nimi i najbardziej niszcząca dla Chrześcijaństwa.

Pogląd na Boga w neoplatonizmie jest następujący: jest On najwyższą zasadą nazywaną Jednością. Jedność tworzy Inteligencję, z której pochodzi Dusza. Ten proces jest nazywany emanacją. Byłoby to z korzyścią dla nas, aby uzyskać wizualny obraz tego myślenia.

Jedność / Inteligencja / Dusza

Bóg / Słowo / Duch Święty

Ta koncepcja Boga, że rzeczywistość pochodzi od wyższych form istot, była niszczycielska dla Chrześcijaństwa i zasadnicza dla rozwoju Trójcy. Wierzyli również, że celem ludzkiej duszy jest oderwanie się od ciała i powrót do Jedności. (Czytając Ojców Apostolskich & Encyklopedia Britannica)

Stoicyzm - Jedna z najbardziej wpływowych tradycji w filozofii świata hellenistycznego. Stoicyzm posiadał autorytet dużej części wykształconych osób świata grecko-rzymskiego. Miał znaczący wpływ na rozwój wczesnego Chrześcijaństwa. (Encyklopedia Ecole Initiative)

Filozofia stoicka podkreślała, że BOSKA zasada życia, "logos", wydała rozkaz światu i można ją było znaleźć we wszystkich stworzeniach i substancjach (Czytając Ojców Apostolskich, str. 183). Możesz sobie wyobrazić, co się stało, gdy osoba wyedukowana w tej filozofii, która wierzyła, że logos jest boską zasadą życia (która jest de facto definicją Boga) czytała Jana 1:1-3: "Na początku było słowo (logos)" itd. Ona startuje do wyścigu w złym kierunku. Najgorsze jest to, że to miałoby sens dla świata stoickich Chrześcijan. Nieuchronnie doszliby do tego, że preegzystujący logos, to oczywiście Jezus.

Stoicka myśl była bardzo popularna wśród teologów z Aleksandrii w Egipcie.

Egipt jest miejscem, w którym rozwinął się chrystologiczny logos. I gdybyś nie wiedział, wszyscy poważniejsi teolodzy, którzy pisali o logosie będącym Bogiem, byli z Egiptu. Cóż za zbieg okoliczności!

Encyklopedia Americana: "Trynitarianizm czwartego wieku nie odzwierciedlał dokładnie początku chrześcijańskiej nauki o naturze Boga; to było, wręcz odwrócenie sie od tej nauki."

Słownik Wiedzy Religijnej: "Wielu powie, że Trójca jest zapożyczona z pogańskich religii i jest zaszczepiona w chrześcijańskiej wierze."

Pogaństwo w Naszym Chrześcijaństwie: "Pochodzenie Trójcy jest całkowicie pogańskie."

Nowa Encyklopedia Wiedzy Religijnej: "Doktryny Logosu i Trójcy otrzymały swój kształt od Greckich Ojców, na których mocno wpłynęła, pośrednio lub bezpośrednio, platońska filozofia. Nie można zaprzeczyć, że błędy i zepsucie wkradły się do kościoła z tego źródła."

Kościół Pierwszych Wieków: "Doktryna Trójcy była stopniową i stosunkowo późną formacją. Ma ona swój początek w źródłach całkowicie obcych od Pism żydowskich i chrześcijańskich. Rosła i została zaszczepiona Chrześcijaństwu poprzez ręce Platonizujących Ojców."

Zarys Historii Dogmatu: "Doktryna Kościoła zakorzeniała się w hellenistycznej glebie (pogańskiej greckiej myśli). Tym samym stało się to tajemnicą dla większości chrześcijan."

Jana 10:30

Ja i Ojciec jedno jesteśmy.

Jezus i Ojciec są jedno, ale nie jedno co do substancji jak chcieliby tego Trynitarianie. Są jedno co do myśli i dążeń. Jeśli spojrzysz na Jana 17:11:

"Ojcze Święty zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, aby tak jak My stanowili jedno."

Albo ten wers mówi, że wszyscy Apostołowie są z tej samej substancji (co jest śmieszne), albo, że są oni jednej myśli co do zamiarów tak jak Jezus i Bóg.

Pisma stwierdzają, że Jezus jest Mesjaszem, a nie Bogiem. Ludzka tradycja mówi, że Jezus jest Bogiem. Za czym podążysz?

"Baczcie, aby was kto nie sprowadził na manowce filozofią i czczym urojeniem, opartym na podaniach ludzkich i na żywiołach świata, a nie na Chrystusie." (Kolosan 2:8)

Niech Bóg zachowa Cię w prawdzie.